Πασχαλινό μήνυμα Μητροπολίτη Αλεξίου

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΡΥΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ ΚΑΙ ΚΟΝITCHC 

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 2α

Πρός τόν Ἱερόν Κλῆρον, τίς Μοναστικές Αδελφότητες καί τό εὐσεβές πλήρωμα τῆς 

καθ' ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως 

«Πάσχα ἱερὸν ἡμῖν σήμερον ἀναδέδεικται» 

Τέκνα ἐν Κυρίῳ πνευματικά, Χριστὸς Ἀνέστη! 

Μᾶς ἀξιώνει τὸ ἀπειρο ἔλεος καὶ ἡ φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ νὰ ζήσωμε ἄλλο ἕνα Πάσχα, τὴν ἑορτὴ αὐτὴ τὴν ἰδιαίτερα αγαπημένη καὶ στενά συνδεδεμένη με κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό, τὴν «ἑορτὴ τῶν ἑορτῶν καὶ πανήγυρη τῶν πανηγύρεων». 

Τί εἶναι ὅμως αὐτὸ ποὺ κάνει τὴν ἑορτὴ τόσο σπουδαία, τόσο ξεχωριστὴ στὴ συνείδησι τοῦ κάθε Χριστιανοῦ, τοῦ κάθε Ἕλληνα; Τὸ ἰδιαίτερο τελετουργικὸ τῶν ἡμερῶν; Τὰ πολλὰ καὶ διαφορετικὰ ἔθιμα; Ἡ εὐκαιρία συναναστροφῆς μὲ οἰκείους καὶ συγγενεῖς; Τίποτα ἀπὸ ὅλα αὐτά! Αὐτὸ τοῦτο τὸ ἱστορικὸ γεγονὸς τὴν καθιστᾷ μοναδικὴ καὶ ἀνεπανάληπτη στην παγκόσμια ἱστορία. Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου, ὡς αδιαμφισβήτητο γεγονὸς ἀποτελεῖ τὴν πεμπτουσία τῆς πίστεώς μας καὶ τὸν θεμέλιο λίθο ὅλου τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ οἰκοδομήματος. Ὁ Απόστολος τῶν Ἐθνῶν Παῦλος θέλοντας νὰ δείξῃ τὴ σημασία τῆς Ἀναστάσεως ώς ἱστορικὰ πραγματικοῦ γεγονότος ἐμφαντικὰ θὰ πεῖ: «Ἂν δὲν ὑπάρχῃ ἀνάσταση νεκρῶν, τότε οὔτε ὁ Χριστὸς ἔχει ἀναστηθῇ. Κι' ἂν ὁ Χριστὸς δὲν ἔχει ἀναστηθῇ, τότε τὸ κήρυγμά μας εἶναι χωρὶς νόημα, τὸ ἴδιο καὶ ἡ πίστη μας» (Α ́ Κορ. ιε ́ 13-14).Τὸ μεγαλεῖο τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Θεανθρώπου δὲν ἔγκειται μόνο σὲ αὐτὸ τοῦτο τὸ ἱστορικὸ γεγονός. Ἄλλωστε δὲν εἶναι ἡ πρώτη, ἀλλὰ ἡ ἕβδομη καταγεγραμμένη ἀνάσταση στό ἱερό κείμενο τῆς Ἁγίας Γραφῆς. Μὲ τὴ βασικὴ διαφορὰ βεβαίως πὼς οἱ πρό της Αναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ἀναστάντες κατέληξαν πάλι στὸν θάνατο, ἐνώ ὁ Χριστός ὄχι.

Η σημασία της Αναστάσεως βρίσκεται στα αποτελέσματά της. Με την Ανάσταση του δευτέρου Αδάμ ανασταίνεται ο πρώτος Αδάμ και όλο το ανθρώπινο γένος. Καταργείται ο διάβολος, καταργείται ο θάνατος, ανοίγει ο παράδεισος ξανά για τον άνθρωπο και αποκαθίσταται η διασαλευμένη σχέση του μεταπτωτικού ανθρώπου με τον Δημιουργό και Αναδημιουργό Του. Η δε Ανάσταση όλων ανεξαιρέτως των νεκρών γίνεται δόγμα της Πίστεως και προσδοκία της Εκκλησίας. 

 

Η Ανάσταση γίνεται το καινούριο Πάσχα, το πέρασμα εκ του θανάτου εις την ζωήν. Γι 'αυτό και αποτελεί τη μεγίστη εορτή της Ορθοδοξίας που εορτάζεται μόνη αυτή επί σαράντα ημέρες καθώς και κάθε Κυριακή όλου του έτους, ενω είναι στεφανωμένη με τα πιό όμορφα και σπάνια άνθη της υμνολογίας της Εκκλησίας μας. 

 

'Ετσι, κάθε φορά που απαγγέλουμε το Σύμβολο της Πίστεως μπορούμε με απόλυτη βεβαιότητα να αναφωνούμε: "προσδοκώ ανάστασιν νεκρών και ζωήν του μέλλοντος αιώνος", διότι

 

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

 

Διάπυρος ευχέτης σας πρός τον Αναστάστα Χριστό

 

Ο Μητροπολίτης

Ο Δρυινουπόλεως, Πωγωνιανής & Κονίτσης

ΑΛΕΞΙΟΣ

 

ΑΛΕΞΙΟΣ

Εσπερινός της Αγάπης την Κυριακή του Πάσχα

 Ο Εσπερινός της Αγάπης, θα τελεστεί και φέτος όπως κάθε χρόνο στην Ιερά Μονή Σωσίνου την Κυριακή του Πάσχα, με ώρα έναρξης 7 το απόγευμα (διαρκεί περίπου 25 με 30 λεπτά)

Αρχιερατικός Εσπερινός για τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου

 

Για πρώτη φορά- τουλάχιστον τα τελευταία 50 χρόνια- στον εορτασμό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στον οποίο είναι αφιερωμένη η Ιερά Μονή Σωσίνου θα παραβρεθεί και θα χοροστατήσει Μητροπολίτης! Συγκεκριμένα ο νέος Μητροπολίτης κ. Αλέξιος θα χοροστατήσει στον Μεγάλο Εσπερινό που θα τελεστεί την παραμονή της εορτής, με ώρα έναρξης την 6η απογευματινή. Κατά πάσα πιθανότητα θα τελεστεί αρτοκλασία και θα ακολουθήσει λιτανεία της Εικόνος του Ευαγγελισμού περιμετρικά του καθολικού της Μονής. Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί Θεία Λειτουργία και Δοξολογία και θα ακολουθήσει κατάθεση στεφάνων στο Ηρώο που βρίσκεται στο χώρο της πλατείας της Μονής. 

Και δύο επισημάνσεις: Εσπερινός την παραμονή της εορτής του Ευαγγελισμού τελείται τα τελευταία 15 χρόνια και συμμετοχή Μητροπολίτη ανήμερα της εορτής είναι αδύνατη καθώς πρέπει να παραβρίσκεται στην έδρα της Μητρόπολης. 

Η δεύτερη επισήμανση αφορά το γεγονός ότι ο Μητροπολίτης κ. Αλέξιος έχει ήδη επισκεφθεί και έχει ξεναγηθεί στους χώρους της Μονής κατά την πρώτη λειτουργία που τέλεσε στον Ιερό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Παρακαλάμου την Κυριακή 7 Δεκεμβρίου 2025.

Το ιστορικό της Μονής...

Η Ιερά Μονή Σωσίνου είναι αφιερωμένη στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. Κτίστηκε από τον Ιωάννη Σιμωτά το 1598 πάνω στα ερείπια άλλου Βυζαντινού μοναστηριού, που χρονολογείται γύρω στο 1430. 

Ενδεχομένως ο ιδρυτής του να λεγόταν Σώσινος, από τον οποίο πήρε την ονομασία του. Ο Σιμωτάς ήταν επιχειρηματίας στη Βλαχία στις αρχές του 17ου αιώνα και κατέστησε το μοναστήρι θρησκευτικό και εκπαιδευτικό κέντρο. Εδώ ήκμασε η σχολή Σωσίνου που ο Ιωάννης Λαμπρίδης ονόμασε "φωτοβόλο εστία της Ηπείρου" και σε αυτή για 126 ολόκληρα χρόνια καλλιεργήθηκαν τα γράμματα, όχι μόνο τα θεολογικά αλλά και η αρχαία ελληνική γραμματεία καθώς και τα λατινικά. 

Μεταξύ των κορυφαίων διδασκάλων της ήταν ο Δανιήλ, Μητροπολίτης στην αρχή Τομοράβας και Πρεσλάβας, παλιάς πρωτεύουσας της Βουλγαρίας, και στη συνέχεια ηγούμενος και καθηγητής στο Σώσινο, ο πιο μορφωμένος απ΄  όλους τους διδάξαντες καθηγητές στη Σχολή Σωσίνου.

Mια σημαντική μορφή συνδεδεμένη με την Ιερά Μονή Σωσίνου, είναι και ο μητροπολίτης Ουγγροβλαχίας Δοσίθεος Φιλίτης (1721-1826) που κατάγονταν από τον Παρακάλαμο. Αρχικά έγινε καλογεροπαίδι στη Μονή και στη συνέχεια εκάρη μοναχός, παίρνοντας το όνομα Δοσίθεος αντί του βαπτιστικού του Δημήτριος. Στη διαθήκη του προέβλεπε την κάλυψη δαπανών μισθοδοσίας των δασκάλων σε Παρακάλαμο και Ζίτσα (σε μοναστήρι της οποίας παρέμεινε για δέκα περίπου χρόνια). 

Οι τοιχογραφίες του ναού χρονολογούνται στα 1602.Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν δύο παραστάσεις στο ιερό και στο νάρθηκα με τις μορφές των κτητόρων της μονής. Πρόκειται για τον Ιωάννη Σιμωτά, τον Ιωάννη και Εμμανουήλ Κονδαράτο και τον Ιωαννάκη Κυρίτζη. Τοιχογραφίες ναό έγιναν και κατά το έτος 1838. Η μονή διέθετε μεγάλη και σημαντική βιβλιοθήκη. Το μεγαλύτερο μέρος των κελιών, το αρχονταρίκι καθώς και η στέγη, ανακατασκευάστηκαν το 2008 από την τότε Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Ιωαννίνων, υπό την επίβλεψη των Αρχαιολογικών Υπηρεσιών, ενώ πολλές συμπληρωματικές εργασίες στον περιβάλλοντα χώρο εκτελέστηκαν από την Ιερά Μονή.

Εκτός από το καθολικό, ενδιαφέρον παρουσιάζει και η στεγασμένη στέρνα της μονής. Το συγκρότημα περιβάλλεται από ψηλό πέτρινο τοίχο.

Η Ιερά Μονή υπάγεται σήμερα στην ενορία του Αγίου Παντελεήμονος Παρακαλάμου και λειτουργεί ο π. Διονύσιος Τάτσης.Με πρωτοβουλία του δημιουργήθηκαν στους χώρους της μονής δύο παρεκκλήσια: Το ένα είναι αφιερωμένο στο Άγιο Παϊσιο και το δεύτερο που έχει τη μορφή κατακόμβης είναι αφιερωμένο στους Ηπειρώτες Αγίους. 

Η Ιερά Μονή εορτάζει την 25η Μαρτίου, ωστόσο ιερές ακολουθίες τελούνται αρκετές φορές κατά τη διάρκεια του χρόνου, όπως στις εορτές των δύο παρεκκλησιών, το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα, του Αγίου Πνεύματος, Πέτρου και Παύλου, στις εορτές της Παναγίας, του Αγίου Παϊσίου, των Ηπειρωτών Αγίων, την περίοδο πριν το Δεκαπενταύγουστο (παρακλήσεις κ.α.)

Όρθρος και Θ. Λειτουργία για τον Άγιο Παϊσιο

 Πανηγυρικός Εσπερινός - με αρτοκλασία- την Παρασκευή ώρα 6 μ.μ. και Θεία Λειτουργία το Σάββατο 12 Ιουλίου θα τελεστούν στο παρεκκλήσι του Αγίου Παϊσίου στην Ιερά Μονή Σωσίνου. 

Θεία Λειτουργία την Κυριακή 22 Ιουνίου (Ηπειρωτών Αγίων)

 

 Θεία Λειτουργία θα τελεστεί την Κυριακή 22 Ιουνίου 2025μ, ημέρα εορτής των Ηπειρωτών Αγίων. Η Λειτουργία θα τελεστεί στο παρεκκλήσι των Ηπειρωτών Αγίων που έχει δημιουργηθεί εντός του κτιριακού συγκροτήματος της Ιεράς Μονής Σωσίνου. 

Θεία Λειτουργία της Αναλήψεως

 Θεία Λειτουργία θα τελεστεί την Πέμπτη 29 Μαϊου 2025, εορτή της Αναλήψεως, στην Ιερά Μονή Σωσίνου.

Μεγάλη προσέλευση για το Χριστός Ανέστη την Κυριακή του Πάσχα

 Με μεγάλη προσέλευση πιστών τελέστηκε την Κυριακή του Πάσχα ο Εσπερινός της Αγάπης στην Ιερά Μονή Σωσίνου. Ο καλός καιρός συνδυάστηκε εξαιρετικά με την γιορτινή ημέρα και χάρισε ξεχωριστές στιγμές στους επισκέπτες- προσκυνητές, αρκετοί εκ των οποίων ήταν απόδημοι και επισκέπτες της περιοχής. Του Εσπερινού χοροστάτησε ο Αρχιμανδρίτης π. Χειρουβήμ, με τον "φιλοξενούντα" ιερέα της Ενορίας Παρακαλάμου π. Διονύσιο να δίνει όπως κάθε χρόνο, από τότε που καθιέρωσε την τέλεση του Εσπερινού της Αγάπης, το δικό του, το ξεχωριστό "εόρτιο χρώμα". Μετά την ολοκλήρωση της Ακολουθίας και λόγω της μεγάλης προσέλευσης κόσμου, στο προαύλιο της Μονής έγινε ο Ασπασμός της Εικόνας της Αναστάσεως, του Ιερού Ευαγγελίου και η διανομή κόκκινου αβγού, στην οποία φέτος προστέθηκε και το πασχαλιάτικο κουλούρι. Η τελετή ολοκληρώθηκε με όλους τους παρισταμένους να εύχονται Χριστός Ανέστη, Χρόνια Πολλά και να εύχονται και του Χρόνου να μας αξιώσει ο Θεός να γιορτάσουμε ακόμη πιο Λαμπρά το Πάσχα και τον Εσπερινό της Αγάπης.

Εσπερινός την Κυριακή του Πάσχα

 Ο Εσπερινός της Αγάπης θα τελεστεί για μια ακόμη χρονιά την Κυριακή του Πάσχα στην Ιερά Μονή Σωσίνου. Θα αρχίσει στις 6 το απόγευμα και η διάρκειά του υπολογίζεται σε 25΄ περίπου λεπτά. Ο Εσπερινός της Αγάπης στην Ιερά Μονή Στομίου, καθιερώθηκε από τον π. Διονύσιο και συνεχίζεται αδιάλειπτά επί 10 και πλέον χρόνια συγκεντρώνοντας πολλούς πιστούς από την ευρύτερη περιοχή, αλλά και προσκυνητές που βρίσκονται την Πασχαλινή περίοδο στα χωριά μας.

Λαμπρός και αναβαθμισμένος ο εορτασμός του Ευαγγελισμού

 Οι δύσκολες καιρικές συνθήκες που επικράτησαν και την παραμονή, αλλά και την κυριώνυμη ημέρα του Ευαγγελισμού δεν μείωσαν στο ελάχιστο την λαμπρότητα με την οποία γιορτάστηκε και φέτος ο εορτασμός της Ιεράς Μονής Σωσίνου, η οποία είναι αφιερωμένη στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. Την παραμονή στον Εσπερινό και στη λιτανεία παραβρέθηκαν ο Ηγούμενος της Μονής Μολυβδοσκεπάστης π. Αρσένιος με τη συνοδεία των μοναχών, οι οποίοι έδωσαν ξεχωριστό τόνο στη θρησκευτική τελετή. Τη συγκίνησή του, αλλά και τις ευχαριστίες στον π. Αρσένιο εξέφρασε ο π. Διονύσιος, ο οποίος την επόμενη ημέρα συλλειτούργησε με τον Αρχιμανδρίτη π. Χερουβείμ. Ακολούθησε Δοξολογία, κατά την οποία ο Αρχιμανδρίτης διάβασε μια παλιότερη εγκύκλιο του πρώην πλέον Μητροπολίτη Ανδρέα ο οποίος έδινε "μάχη ζωής". Σε εντελώς διαφορετικό τόνο από τα τετριμμένα ήταν και η επίκαιρη ομιλία του δασκάλου κ. Δημητρίου, ο οποίος στον πανηγυρικό του λόγο εστίασε στους Πωγωνήσιους Αγωνιστές του ΄21, δίνοντας έμφαση στον Μητροπολίτη Ουγγροβλαχίας Δοσίθεο Φιλίτη, ο οποίος ξεκίνησε την πορεία του από τη Μονή Σωσίνου, την οποία ουδέποτε "ξέχασε" και την περιέλαβε μάλιστα στους κληρονόμους της περιουσίας του.